第715章：李家游终南 (第1/2页)

这场大暴雨持续下了两天三夜，河流暴涨、水势滔滔，大水虽然没有给雍州造成洪涝灾害，但是关中的汧水、斜水、泾水、温汤水、杜水、涝水、丰水、霸水、浐水、滋水、泾水、洛水等河流一起汇入渭水，汹涌的进入黄河，向黄河中下游滚滚而去，给黄河大堤带去了严峻的考验。
　　
　　雨后的关中很快就变得十分闷热起来，树叶上还挂着未干透的雨珠，在刺眼阳光直射下格外刺眼，鸟儿和蝉虫受到雨露滋润，叫得更加响亮欢快了。然而太阳蒸腾而起的水汽，却使关中平原像是一口架在大锅上蒸的蒸笼似的，闷得生活在里面的人们十分难以忍受，一股股扑面而来的热浪几乎让人难受得窒息。
　　
　　对于这种持续不断的异常天气，一些思想保守、懂点风水的老人总是说数百年乱世死了太多人，那些无辜死在战乱中的亡灵怨气极重，始终挥散不去；更有一些老人拿仁寿四年的气象来做对比，然后悄悄地说今年有圣贤之士要死去。
　　
　　鄠县位于京兆郡西南，也是关中平原和终南山余脉交汇地带，偶然突起的山峦给单调的的平原风光增添几分景致。在鄠县县城以西的终南山支脉，矗立着一座名叫翠华山的山峰，传说一个名叫翠华的姑娘为争取自由婚姻，逃奔这里，后来成仙而去，此无名山峰因此得名翠华山。
　　
　　传说是否真实不可考，然翠华山因山崩而形成的地貌十分壮美，它集山、石、洞、水、林等景观为一体，汉武帝拜谒太乙神的道场也位于此山峰。
　　
　　在名义上，整个终南山都是大名鼎鼎的道家胜地，但是与其竞争激烈的佛家素来喜欢占山为王，他们面对终南山这等有神话传说的名山，自然不会放过的。
　　
　　佛教是来自异域的外来教派，开始的时候根本就争不过土生土长、历史悠久的道教，但是南北朝时期，天下战乱四起，民不聊生，民间怨声载道，于是佛家迎合统治者需求、根据本土实情创出的「前世因今生果」、「今生因来世果」、「轮回报应」等等逆来顺受思想，起到了约束民众思想和行为效果，故而深受统治者广泛推崇并推广。随着各个政权的统治者纷纷出钱出人兴建众多寺院、开凿众多石窟，使得佛教思想更是广为传播，发展了不少忠实信徒，最终将道教挤下神坛，变成了天下第一大教派。而诸如终南山、翠华山、太白山、华山等等传统的道教名山胜地，也出现了众多香火鼎盛的佛寺。
　　
　　终南山这些佛寺与崇尚师法自然、天人合一、人与自然和谐相处的老旧道观不同，排场一个比一个大、装修一个比一个豪华；一些寺庙正殿工艺之精美、装修之奢华，甚至远远超过了皇宫正殿。
　　
　　这天正午时分，一个由三十名侍卫护卫的车队钻入郁郁葱葱的翠华山中，这个车队以一名相貌俊美、风度翩翩的青年公子为首，他正是唐国公府的世子李建成。在他指挥下，整个车队沿着平坦宽敞的山路转了几个弯，便来到一个群山环抱、地面平整的山谷。….
　　
　　李建成到了这儿，顿时感到暑气尽消，遍身清爽。
　　
　　旁边一辆马车或许是感到温度下降，便从里面掀去了竹编窗帘，一个可爱男孩探出梳着两个羊角辫的脑袋，这是李渊的庶子李智云，今年只有五岁，他对一切都充满了好奇，见车边的长兄看来，便稚声问道：「阿兄，我们今天为什么要去参拜佛陀啊，难道今天是什么节日不成？」
　　
　　李渊的祖父李虎在西魏时期官至太尉，是西魏八大柱国之一，被赐姓大野氏，故而李渊以前名叫大野渊。北周建立后，宇文氏追封李虎为唐国公，李渊的父亲李昞（时名大野炳）为柱国大将军、袭封唐国公。
　　
　　那个时候的杨坚眼见北周礼教崩塌，君臣和百姓的行为习惯与胡人无异，不管做什么事都讲究实力为尊、强者为尊，不管做什么都以武力称雄；认为朝廷如果恢复
　　
　　忠、孝、仁、义、礼、智、信等等汉家思想，北周一定像其他胡人政权一样，无法长治久安。在他当上北周大丞相之后，便从姓氏上入手，让北周臣民弃胡姓、恢复本来的汉家姓氏，他自己将鲜卑人授予家族里的「普六茹」姓恢复成了原本的杨姓；而李渊的家族也在那个时候恢复成「李」姓。
　　
　　李家到了李渊那一代，他是家中老四，按说唐国公的爵位怎么都轮不到他才是，但是他有着过人气运，他的三个兄长在他幼年的时候竟然全部夭折了，在他七岁那年，他老爹李炳也跟着死了。嫡系男儿就剩他一个，于是还是小屁孩的李渊便承袭了唐国公的爵位。这也就是说，若非杨坚当时力排众议，一力坚持，杨广现在还叫普六茹广、李渊还叫大野渊，而后来出来的杨集自然是叫普六茹集。
　　
　　杨坚建立隋朝，便让大了一点的李渊入宫担任千牛备身，之后被杨坚外放为官，辗转于各地学习当官的经验。在李渊于各地当官的时候，只有正妻窦氏与二儿子李世民一直跟在他的身旁，其他人都「留守」老家；这也使得李建成、李玄霸、李元吉、李智云、李秀宁这些儿女很难见到亲生父亲一面，父爱什么的，他们更是享受不到。
　　
　　李建成作为家中长子，已经长大了，倒是没有受到多大的影响。但是对于年纪小的李玄霸、李元吉、李智云、李秀宁等人来说，他们有爹跟无爹并没有多大区别；而带他们长大、代替父亲行使父亲之职的李建成性情温和、一视同仁、处事公正，导致李渊这些「没爹」的子女十分亲近李建成；他们在感情上，都把李建成当成了自己的「严父」、把李渊的小妾万氏当成了自己的慈母。而李渊和窦氏因为无奈的「只管生不管教」的缘故，理所当然被子女们给疏远了。
　　
　　至于李智云这个可爱的孩童，在「另一空间」的史书之上，就说李智云不仅完全的继承李家骑射之能的精髓，而且还饱读兵书、精通琴棋书画，如果他没有被阴世师和卫玄、骨仪杀死，李家必将又多出一名统帅。….
　　
　　他现在虽然只是一个稚子，但是在箭术方面，却有着难以想象的过人天赋，同时也是李家上下寄予厚望、无比期待的神童。
　　
　　李建成在家里当兄长、又当爹，深知带孩子十分不容易，将心比心之下，不仅无比敬重更不容易的庶母，也十分疼爱庶母所生的幼弟李智云，此时迎着弟弟纯净无暇的目光里充满求知之色，微笑着解释道：「今天不是什么节日，我们此次前来枯竹寺，是为阿耶祈福、超度亡灵。」
　　
　　李智云似懂非懂地点点头，可是过了—会儿，他默默地将两事联在了一处，于是又问道：「是因为阿耶杀人了吗？」
　　
　　懵懂无知的孩子凡事都要问个为什么，问题一个一连着一个琮，弄得大人头大如斗、无从应答，而李渊子女极多，若是一个个的问，那真的会要人命。于是为首的李建成索性把他们安排到一辆大马车之内，并由年长的看护年纪小的。
　　
　　而老二李世民常年跟随父母辗转各地，就像他们对待李渊一样，在感情上，与他们亲近不起来，再加上他少年老成，和这些「浅薄」的兄弟姐妹玩不到一块儿去，他便主动和窦氏、几个年长姐姐同坐一车。
　　
　　这车小孩一路上叽叽喳喳的说个不停，异常热闹，他们此时听了李智云的话，顿时都笑了起来。旁边姐姐李秀宁笑道：「这是两件事，不能混为一谈：阿耶呢，他并没有杀人，我们之所以替他祈福，是希望佛陀保佑阿耶，使阿耶平平安安、事事顺遂。后者，则是祖母说关中天象之所以如此异常，乃是因为亡者怨气久久不散，而我们李家是将门世家，直接或间接死于我们李家之手的敌人、我军将士极多，所以我们要替李家先祖超度亡魂，希望他们桥归桥、路归路，别找我们麻烦。」
　　
　　

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